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四法印讲记
全知麦彭仁波切造
堪布益西彭措讲授
今天我们学习《四法印》。这是佛陀为了利益有情所宣说的一切法义的纲要、归摄一切关要的总标。其内涵就是四大真理：诸行无常、有...宣说的。
对于四法印，我们必须以理作抉择，不是想当然地认为、不是简单地接受，而是要主动沿着正理的轨道来观察宇宙人生的真相。理是不可或缺的，因为只有以理作衡量才会得到不可动摇的定解，才会养成确然...
益西彭措堪布 讲授
|四法印|无常|
http://www.fjdh.cn/article/2009/04/21220573821.html
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缘故，依靠相续安立的很多概念——来去、所作、所行等都不成立，如果不懂细无常的关要，就不会有通达的机会，以这个原因，首先通达细无常极其重要。
总之，在唯识论典当中，以破除微尘的理论抉择心外无境，...我们要知道，好的故事里面都有一个道理、一种规律在里面，有智慧的人单单听故事，就会明白人生。其实，故事里的道理，你能发现把它提取出来，时时去用那一点，就成了修法。很多人一生的修行得力于几句话，或者由几件事...
益西彭措堪布 讲授
|四法印|无常|
http://www.fjdh.cn/article/2009/05/19133874475.html
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县抵发。汉代关防严切，勘验过所相当严格，传合和有过所者放行，传不合或无过所者属偷度，私越关要判徒刑。概而言之，自汉武帝元鼎年间传向过所演变，百姓度关津一般须持过所，其申请程序和勘验似成定制，说明两汉过所...引律文及过所式结合考察，不难看出唐制对过所有如下规定：其一，严格规定关津勘查行人过所，非公务人员必凭过所通行，否则私度者或冒度者及放行的长官都要处以徒刑；其二，尚书省刑部司门郎中、员外郎职掌天下门关及勘...
程喜霖
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07100380828.html
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随灭”（rjes gzhig）的途径，使其在光明中清净，这是有功用（bya rtsol）的法门。而界部是安住于永离所缘的甚深关要且无功用之中，并以深明双运的妙智，修成虹体金刚身。而且这也是界部不同...有可取的空寂者，名为觉性。又说心的行相，现有的部分就是轮回。心的体性，空寂的部分就是涅槃。轮回涅槃，在自心的本性空寂中，是无可分别的。”[27] 而教授部在如何修心时强调“先要定知境为心，知心为空，知...
尕藏加
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06384885643.html
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的全部内容的概括。戒定慧三字是一个相互联系的有机整体。“世尊立教法有三焉：一者戒律也，二所禅定也，三者智慧也。斯三者，至道之由户，泥洹之关要也。戒者，断三恶之干将也；禅者，绝分散之利器也；...存在，但由于其寄于形体，就不免为无明贪欲所累，而陷人生死轮回报应之中，要从生死轮回中解脱出来，就必须去除无明贪欲，使“神”的无生本性彰显出来。传统报应思想将善恶报应的主宰力量归之...
洪修平
五明研究
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07030196049.html